药师经全文

慧光法师:般若正观

慧光法师:般若正观 般若正观==慧光和上开示==人多为「我执」所束缚。喜爱的就希望它永远属于我,不喜爱的、就希望它永远不要发生在自己的身上。若我们不执不取,不认为某个东西是「...
慧光法师:般若正观

慧光法师:平等法中无一法可得

慧光法师:平等法中无一法可得平等法中无一法可得--慧光和上开示-- 正见的修行人,就是看他,于平等中有没有一法可得。 如果他修行还在执着---「我做了多少功德」,你就知道他还不具正...
慧光法师:平等法中无一法可得

慧光法师:无住生心

慧光法师:无住生心慈悲是「不可思议」的境界。就是说慈悲不是用说的,不是用想的,是要去做到的、实际做到的。 所以正在落实慈悲的人,没有「慈悲想」,不会说「我是慈悲的」。 如果...
慧光法师:无住生心

慧光法师:无常是空的入门

慧光法师:无常是空的入门 无常是空的入门 ==慧光和上开示== 当你在这个世间善法上一直用力的时候,到最后就会发现一切还是会一直变的。这就是缘起法的现象。如果你仔细的去体会为什...
慧光法师:无常是空的入门

慧光法师:性相不二

慧光法师:性相不二象我们学习佛法看佛经,会有一些矛盾,会觉得佛经上所讲的矛盾,一下子讲有、一下子讲没有,到底是有、还是没有,心里就矛盾。 这边经典说:佛陀曾经这样讲,讲...
慧光法师:性相不二

慧光法师:皆因欲绳未断

慧光法师:皆因欲绳未断第一个,就是「欲」。 「欲」是对外的,因为我们跟境界互动久了,就会有感情、就会有 这种不舍就是条绳子,让我们的心不得自在。 我们希望跟那个境界永远都在...
慧光法师:皆因欲绳未断

慧光法师:慈悲的另一面

慧光法师:慈悲的另一面慈悲的另一面---慧光和上开示---我们讲慈悲一般都是讲柔软的,慈悲就是很慈祥、很和蔼、很柔软,让人看了都心生欢喜,都很高兴的。但是慈悲还有另外一个面相:...
慧光法师:慈悲的另一面

慧光法师:勿以善小而不为

慧光法师:勿以善小而不为圣人能够出离生死,度于彼岸,就是因为他时时、不断的用功,积累他的善行。 有句话说:「水滴虽微,渐盈大器」。 水滴,一滴、一滴……久久才掉一滴下来…...
慧光法师:勿以善小而不为

慧光法师:修行只有舍,没有得

慧光法师:修行只有舍,没有得!有的时候我们讲,譬如「意识」、「佛性」。 各位不要以为有个实体在那边,不要去执着那个东西喔! 如果在那里分别执着,那就是「是行其相非行般若波...
慧光法师:修行只有舍,没有得

慧光法师:乐从心来

慧光法师:乐从心来我们走在学佛的这一条道路, 是能够真正趣向快乐、解脱的圆满究竟之道。 外道认为,道在身心以外,快乐、解脱都是从外面来; 所以想要得到快乐,就从外面的人、事...
慧光法师:乐从心来
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