(续二)

「视方便门，如化宝聚。」佛所说八万四千法门，都是方便权乘之法，依此去修，都可以成佛。依佛眼观之，就是一种善巧方便，为实施权，为了度化众生，随机说法，又如治病，随病下药，这都是聚宝盘内之宝贝，并非真实。

「视无上乘，如梦金帛。」人人本具的佛性，不生不灭，本自具足，无修无证，不是从心外所求得的，所以说：「圆满菩提，归无所得。」由此可见，所谓无上乘，也是梦中所看见之金银财宝，虚妄不实，并非究竟。

「视佛道，如眼前华。」佛法无边，博大精深，主要作用，是来解开众生的迷惑颠倒，令离妄归真，显出自己心中之佛性。佛道虽高，所有佛法，都是针对凡夫而说的，若然没有凡夫，便无佛道可言，所以佛眼观佛道也是空中花，水中月。那么，我们要如何看待一切法?只有四个字，就是「不要执着」。

「视禅定，如须弥柱。」须弥山又名妙高山，试观想一枝妙高柱，插在大海里，这个庞然大物，经得起狂风骇浪，不会随波逐流。修禅定的人，要像须弥柱，对顺逆苦乐，不为所动，于一切烦恼境界，都能像须弥柱那么稳定，如如不动，修禅定功夫到家了。然而，以佛眼观之，禅定虽妙，也只不过是修行的一种方便法门罢了。(待续)