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是非歌(宋·汾阳无德)
第九课 是非歌(宋·汾阳无德)出家学道总须知，在众丛林切莫亏。尊幼古今诠有德，勿同愚辈是兼非。 闻说好，心便喜；闻说恶，恨不死。好恶都来只自心，刚向其中觅道理。... 
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佛光三昧修持法
第九课 佛光三昧修持法佛光三昧是每一个佛光会员的修行日课，求证解脱是每一个佛教信徒的终极目标。佛光会员以佛光三昧作为日常修持方法，上与佛法僧三宝接心，下与法界众生融和，... 
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佛光学与当代思潮及未来使命
第二课 佛光学与当代思潮及未来使命自从十八世纪欧洲掀起工业革命以后，带动科技进一步的发展，自由民主的思潮逐渐抬头，人权慢慢地苏醒。到了近代，物质生产丰富，人类的欲望增加... 
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佛光学的内涵精神
第一课 佛光学的内涵精神多年以来，佛光山僧团与佛光会教团相继提出利世济民的理论架构及思想体系，已具有实践的方法及具体的成果。此两大佛教团体犹如人之双臂、鸟之两翼，在相辅... 
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佛光山大事记（上）
第二十课 佛光山大事记（上）佛光山在开山三十周年时宣布封山，并特将三十年来重要行事刻碑，刊载于佛光山如来殿前。兹将佛光山创建缘起摘要列述如下： ◆一九六七年佛光元年 ... 
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佛光学问题初探（下）
第十七课 佛光学问题初探（下）贰、国际佛光会 一、国际佛光会是什么时候成立的？ 国际佛光会中华总会于一九九一年二月三日假台北国父纪念馆举行成立大会。一九九二年五月十... 
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人间佛教的社会运动
第十五课 人间佛教的社会运动人间佛教重视现实的生活。佛陀是人间的佛陀，千生万世于人间结缘布施，成就佛道。佛陀也是人间佛教社会运动的先驱，打破印度「种姓制度」，倡导「四姓... 
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传统与现代融和
第三课 传统与现代融和传统的文化，是古圣先贤们智慧经验的结晶，但随著时代慢慢发展，有时不能顺应时代的潮流，便需要有现代法门的增加。因此，传统的不是完全对或不对，现代的也... 
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佛光教团的组织系统
第十三课 佛光教团的组织系统佛陀最初创建僧团，即以六和敬的制度作为组织结构。何谓六和敬？ 一、戒和同遵：是为法制上的平等。佛陀倡导「以戒为师」，不分种姓阶级，皆以戒律... 
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人间佛教的经证
第十二课 人间佛教的经证「人间佛教」是生活化的佛教，是当代化的佛教。佛陀出生在人间，修行在人间，成道在人间，说法也不离人间。因此，佛教三藏十二部经典中，有关佛陀教化众生... 