佛在金刚经说的很清楚：“如来常说，汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。”

又说：“若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。”

佛的意思很清楚，就是无法可说，可为什么又留佛经善知识存在世间呢?

因为善知识存在的意义是为帮助大家解脱忧苦，指导大家心甘情愿放下错误的、自缚的、招感苦难的妄见邪念。量大福大，自强的同时也能扩大心量学会珍惜尊重万事万物，从而趋向幸福，趋向解脱，一步步迈向做啥事都能善始善终、心安自在的境界，不至于偏离幸福轨道。能够自然而然又不违背因果与大众相依共存，既不堕空消极，也不偏执贪求，潇潇洒洒自然快乐的杜众恶缘，远离众苦。

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经里有一句经文：‘拔诸爱欲，杜众恶源’，爱欲的意思就是夹杂着毒药的纯净水，爱是纯净水，欲是毒药，爱欲合在一起就变成了毒水。太多太多因放不下爱欲，只能饮苦食毒。本只要拒绝里面的毒，分离出来，放下它，保持爱，就可以了。

爱是好的，清净平等无染的，可爱欲不是啊，学佛就是要放下欲，也就是离欲，同时内心始终温暖慈悲有爱，只喝纯净水和布施纯净水。看到夹杂着毒药的水，也不要一味拒绝，要看明白事实真相，看破并感恩，用智慧助其把毒分离出来，就像佛菩萨对我们一样那么慈悲耐心。

学佛就是要用真心慈悲智慧来解决生活实际上问题的，也许遗留的问题有点多和复杂，但还是可以一步步来解决的，量的积累就会有质的变化，不要放弃就好了。

今天在微信朋友圈看到一位学佛师兄转发的善知识感觉蛮好的，如下：

1.你欠某个人的，会有另一个人要回去。某个人欠你的，会有另一个人还给你。你对某个人做的事，不管是伤害还是付出，总会有另一个人报答或者报复。在不同时间的节点。人生的无情与多情，绝情与滥情，总体来说，是守衡的。

2.禅师：『当另一个人令你受苦的时候，乃是因为他内心深深地受痛苦折磨，和他的痛苦在内外蔓延。他不需要受惩罚，他需要的是帮助。』

3.“干活不会有多累人，真正累人的是，种种苟且与周旋。”天地无穷大，人似一粒沙。何事值计较?潇洒渡年华。

4.古人云：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。修炼口德，就是修炼自己的气场，一身正气才能好运多多。口德好才能运势好，运势好才能少走弯路，多些成就。恶言不出口，苛言不留耳。这是我们应该具有的修养，这样才能化腐朽为神奇，风生水起好运来。出言不慎，驷马难追，伤人伤己，运势必定越来越差!

5.孔子有天外出，天要下雨，可是他没有雨伞，有人建议说：子夏有，跟子夏借。孔子一听就说：不可以，子夏这个人比较吝啬，我借的话，他不给我，别人会觉得他不尊重师长;给我，他肯定要心疼。

——和人交往，要知道别人的短处和长处，不要用别人的短处来相处和考验，否则就会友谊不长久。

6.没有品性上的丰满，知识就是伪装。

7.给我们快乐或者痛苦的，你认为是别人，其实是自己。

8.问：好人都会有好报吗?为什么我看到的很少呢?

索达吉堪布：种子种下，会马上结果吗?一切需要时间。

愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。