佛缘深厚的两个特征，看看有没有你？

佛教里有句话，“天雨虽宽，不润无根之草；佛门广大，不度无缘之人”，与佛无缘的人，你再怎么和他讲佛法，他也听不进去，因为因缘不具足，善根福德尚不具备，所以佛也难度他。那么，什么样的人算是佛缘深厚呢？主要体现在以下两个方面。

一、见佛欢喜、亲近三宝

《三世因果》歌词里提到过：今生做官为何因，三世黄金妆佛身；相貌端严为何因，前世采花供佛前；聪明智慧为何因，前世吃斋念佛人。因果通三世，与佛有缘的人，他早已在过去无量劫中种下了菩提善因。这样的人，他喜欢寺院里清净的生活，喜欢寺院里的梵音缭绕和炉香乍爇，见到庄严的佛菩萨圣像，内心里全是恭敬和欢喜。

与佛有缘的人，他常常到寺院里烧香拜佛、做供养，亲近佛法僧三宝，礼佛忏悔，跟随出家师父上早晚定课，精进修行、听经闻法。佛说，常亲近三宝，可获无量福田，可忏悔消罪业。

佛经里记载，佛有三十二相，八十种随形好。佛菩萨本身没有特定的样貌，但为了更好地度化众生，为众生提供种种方便的修行法门，而以种种的圣像示现，“相好光明以自严”，以种种庄严、慈悲的相貌让众生见者欢喜，而心生清净、平等之心，从而得以慈悲度化。

而与佛无缘的人，慧浅福薄，他会愚痴地认为佛教是迷信，不会建立起对佛教的正心、正念，你度不了他，他也入不了佛门，因为未曾种下那个善因，你强硬把他拉入佛门，只会让其抵触，甚至更加反感佛教，那我们就不是在积累功德了，而是无形之中造业了。所以，“因缘会遇时，果报还自受”，一切随缘，因缘成熟，自然得度。

二、研读经书、法喜充满

有人觉得佛教里的经书晦涩难懂，一般人无法理解其中的深意。

我们首先要知道佛经是从哪里来的。佛经主要是佛陀以及高僧大德说法的凝结，后又由历代著名法师翻译而来。比如，《金刚经》、《法华经》、《华严经》、《心经》、《无量寿经》、《药师经》、《阿弥陀经》、《观世音菩萨普门品》等等。

在佛教三皈依里有：自皈依法，当愿众生深入经藏、智慧如海，读经书是我们增长智慧的一大助缘。佛菩萨是已经开悟、福德智慧圆满具足的人，学习他们的思想，去感悟、去实践，终有一天可以开发出我们自身的清净自性，即佛性。

佛缘深厚的人，他喜欢点一根心香，恭敬端坐于佛经前，品读佛陀思想的伟大与妙不可言。佛教里有三藏十二部经，你想想得是有多大福报、多大善根的人，此生才能亲近佛法、与佛经结缘？此生能遇佛经，便是与佛结下了甚深缘分，在未来无量时光中里，种下了成佛的种子。

在这里给大家举一个佛门里的经典事例。我国禅宗六祖惠能大师出家之前本是一个山上砍柴的樵夫，不认识字，没有什么文化，可偏偏对佛经甚是喜爱，没事的时候就到五祖弘忍大师那里听法师讲解《金刚经》，最终因其中的“应无所住而生其心”，开悟成佛，成为禅宗第六代传人，承接法脉。

“预知前世因，今生受者是；预知后世果，今生作者是”，今生与佛有缘的人，皆是前世种下了善根福德。他们喜欢亲近三宝，喜欢诵经礼佛，从而法喜充满、福慧双增。佛法难闻，人身难得，愿大家都能与佛结无上甚深善缘，发无上大愿，得无上福报功德。南无阿弥陀佛。