佛教有多少净土，如何往生净土

文·僧侣与佛学

净土，是佛教的用语，翻译为汉文可称之为“刹”又可以被叫做净土，或者是世界，净土就是庄严的世界，是没有受到过世俗污染的地方。在大乘佛教中，任何一个佛菩萨以大愿力成就的佛土，都可以称之为净土。但是在佛教传入中国以后，汉传佛教开始，净土就是专门指阿弥陀佛的西方净土了，其实这是狭义的，佛国有多少个，净土就有多少个。

我们应该知道的是，佛陀在世的时候，曾向自己的弟子描述了很多不同的佛国，不同的净土，有的满地黄金，有的满地琉璃，有的是和风细雨，一望无际的大平原，没有病痛，没有邪恶，任何一片净土都展现出了，安静祥和的理想生活状态。世尊曾经在讲法的时候说过，我们所在的婆娑世界到阿弥陀佛的西方极乐世界，中间有十万亿个净土之多。

有的在家修行的居士，或者刚刚皈依的佛弟子会问，到底哪一方净土是最好的，其实任何一方净土都是好的，都是我们理想的适合我们往生的净土。如果有不好的净土，佛陀才不会费尽心思的教我们如何发愿去往这里面了。不过因为我们慧根的深浅和净土的缘分有差别，有的净土是我们比较容易往生的，有的是我们以穷极一生可能也没有办法往生的，佛教的因缘并不是说说那么简单的。

净土的修是属于大乘佛法，大乘佛法的发心是为了求无上佛境而利益众生。修持净土的人，会明白六道中的诸多烦恼，所以才会发愿往生净土，期望用自己的精进修持而成佛。要明白的一点就是，修持大乘佛法并不是最终的目的，更像是一个中转站。在净土中修行到较高的境界时，修行者会自愿回到六道轮回之中来普度众生。修持佛法的人如果如法地发起大乘佛教的菩提之心，就会符合大乘佛教的修持。

净土又被细分为三种。法身佛净土是只有达到成佛境界的时候才可以达到。净身佛净土是只有修行境界达到大菩萨境界的时候才可以达到，应身佛净土是阿弥陀佛之极乐净土，就是指的弥陀的应身佛净土，并不是弥陀的其他法身的净土。极乐净土是弥陀的福慧和慈悲之心转化而来的，我们婆娑世界的众生可以依靠五力的力量往生其中。三种净土性质完全不同，所以我们切记不可以混为一谈。

如果发心要往生极乐净土，首先的条件就是发心跳出六道轮回，据佛经开示所说，往生净土必须具备无力，五力是往生极乐净土的“粮食”对弥陀供养，塑造弥陀的圣象，所持其名号或是一切与其相关的事情，都是积于其净土的因。同时，对于往生净土生出希望，发愿超脱六道轮回，拜托生死的束缚。以及对阿弥陀佛如来的信心，这些都是往生西方极乐净土的关键因素。

综上所述；只要修行大乘佛法，发心正确，信仰佛陀以及阿弥陀佛的教义及其佛教的经典，在死后就可以往生西方极乐净土，前往弥陀应身净土所化的佛国，并且是在死后一定会得到佛陀的接引，前往超脱六道轮回，远离婆娑世界的苦难和折磨。净土法门是诸佛为了渡化现实世界中未能成道，但又不远受到轮回之苦的一切有情众生开启的一扇方便之门。法门无有高低优劣之分，十方净土有愿者皆可往生，众生应该选择适合自己的净土法门，建立正确的信解，精进修行，以求的在死后能够顺利的往生极乐佛国。修行弥勒佛净土是第一殊胜的法门，修行此法门以后，会的弥勒佛菩萨和诸天护法的加持，当然，婆娑世界的一切众生，正信的发愿往生其他的净土，弥勒佛菩萨也会欢喜助其欢喜了愿。

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