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重庆市忠州佛教研究之二——重
重庆市忠州佛教研究之二——重庆忠州之聚云法系高僧传 临济宗大鉴下第二十九世 明代忠州聚云吹万禅师 忠州三目山聚云寺吹万广真禅师(1582～1639),一般多称聚云吹万,为明末著名... 
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重庆市南川佛教研究
重庆市南川佛教研究南川古属巴之枳县,南北朝时入巴县,唐置隆化县,旋避李隆基讳改为宾化县,宋复隆化名,隶南平军。元至正间置南川县,南川之名,延续至今。据《方舆汇编·重庆府风俗考》载... 
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阿难尊者最后的遗教
道坚法师:阿难尊者最后的遗教... 
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说说吃假荤的尴尬事
说说吃假荤的尴尬事道坚法师随笔 大家都知道中国汉传佛教自梁武帝极力倡导素食并数次下诏“禁断酒肉文”,强迫僧侣实行素食的制度,几经演变,已经成为汉传佛教的一大特色——素食文... 
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道坚法师谈佛教慈善之反思(凤
道坚法师谈佛教慈善之反思(凤凰卫视专访) 道坚法师是重庆华岩寺方丈,设立有华岩文教基金会,从事了大量的助学、济困、养老、救灾等事业,在汶川大地震发生之后,第一时间到第一线参与... 
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身为佛子 当作佛事
身为佛子,当作佛事在国家宗教事务局培训中心参加宗教界的青年骨干培训班,要求写一篇心得体会,信手写来,写完才发现有些文不对题。不过从来都是一次成文,不检查,不修改,错字白字,望请见... 
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负债的人可以出家吗
负债的人是不可以出家的,这在经文里有明确的规定。据《五分律》卷十七记载:在佛陀时代,有一个负债累累的人,为了逃避债务,就跑到一个偏远的乡村,剃去须发,披上染色衣,跟着一个法师出家... 
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道信大师的生平及其思想浅说
道坚研究道信大师现存主要的史料有：道宣 (695—667) 《续高僧传》卷二十的《道信传》， [1] 净觉( 683-- ？)撰于 712—716 间的《楞伽师资记》，杜朏约撰于 716—720 年之间的《传法宝... 
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道坚法师答居士问——莫作平常
道坚法师答居士问——莫作平常论,亦不神秘观一群人文而时尚的青年男女,见方丈之名,大为惊异,竟登门造访。他们或信佛而不信教,或迷教而不学佛,或远离怪力乱神,或迷恋物欲而不知有“神... 
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释迦佛现在何方净土
释尊在拘尸那娑罗双树间将入涅槃前,谆谆地教诲弟子:“我成佛来所说经戒(法),即是汝护,为汝等(怙)恃。”不要以为世尊入于涅槃,就没有依怙了,佛说的法,就是众生的依怙。“诸... 