一国王和一僧人在佛前结为兄弟，让史实推翻文艺

电视剧《西游记》让唐僧顶着的“御弟哥哥”名头一路西行到处受礼遇，开篇还热情渲染大唐皇帝唐太宗深明大义，大力支持佛教文化事业，盛情相送唐玄奘西行取经，一副“执子之手，生死契阔”的深情厚谊。这真是文艺作品信口开河张冠李戴了！

被小说家演绎前的真实历史是什么样呢？

一是李唐王朝信奉道教，至少唐僧取经回来之前，绝没有拿佛教当国教这回事儿；二是受西突厥争战影响，当时禁止百姓出国，唐僧是私自偷渡出境的，不可能十里长亭相送；三是彼时的唐僧还算不得高僧，让唐太宗与其拜把子，他真是高攀不起。

那么，唐玄奘究竟是谁的御弟呢？那个与他失声痛哭拥抱在一起，相送百里洒泪而别的是谁呢？

话说，唐玄奘混迹于流民和商贾之中，潜出玉门关算是开启了伟大的西行之路。

但是，没有官府的通关文书、没有寺院的度牒文件、也没有任何权贵的举荐信函，他就是唐朝通缉的偷渡犯。前方每隔700里一个的驿站关隘，都有官兵在等着捉拿他。他昼伏夜出，惶惶终日。

既要躲避层层盘查，又要越漫漫戈壁。终于在一个夜里，他打翻了水袋，但誓不后退的毅力，还是驱使他勇敢地走向大漠深处。在干渴疲惫几度晕倒后，在佛祖的加持下，他终于看到了绿洲。他走出大漠，到达伊吾国（今哈密）。

玄奘原定走丝绸之路的北道。然而，一段宿世未了的尘缘打乱了玄奘的计划。

吐鲁番地区最高统治者是高昌国国王鞠文泰，听闻天朝上国有位求法的高僧路经此地，便派使臣赶来拦截，命令伊吾人务必将唐僧送达高昌。佛家讲究结善缘，玄奘遂连夜前往高昌国。

玉门关以西原本是胡人的世界。700年前，汉武帝的军队曾在高昌筑城，丝绸之路形成后，开始设置郡县，隶属西域都护府。汉帝国灭亡之后，大批中原人为避战乱西迁至此。公元六世纪，鞠姓家族建立高昌国，成为西域最大最富庶的国家。当玄奘到达的时候，这个汉人统治的王国，已经延续了一百多年。

玄奘到达王城时，已是深夜。国王鞠文泰携臣子们手持火炬，站在城门外列队守候。当其歇下，高昌王仍是彻夜未眠，为其张罗一切接待事宜。次日一早，在法师未起时便又携下属和家人到法师处静候。

这是一个佛的国度，佛教是高昌人精神世界最重要的支柱。仅在高昌城附近，就有三百多座佛寺。鞠氏家族主持修造的柏孜克里石窟，是西域影响最大的佛教圣地之一。当大唐高僧穿越大漠如同从天而降，令高昌王鞠文泰感觉如获至宝。

他希望玄奘成为高昌的宗教领袖，留下做他的国师。他说：“自得知法师大名，手舞足蹈。弟子敬慕法师，一定要留下供养。高昌僧徒虽少，但有数千，都可以手执经卷，侍奉左右。

“我西行不为供养，望国王收回挽留之意。我西行只为求法，不可半途而废。葱岭可移，贫僧心意绝不会改变！

——法师务必留下，否则只能遣返大唐！

——国王或许可以留下我的尸骨，但西行之心不可留。

无奈之下，鞠文泰将他软禁在宫中。而为了能被放行，玄奘则开始绝食。

在鞠文泰眼里，玄奘闹绝食简直太小儿科。他每天亲自托起餐盘，巧言令色连哄带骗，请玄奘进食。可三天三夜，玄奘一直都在打坐。没吃一粒米，没喝一口水。

第四天，玄奘已极度虚弱，气息奄奄。鞠文泰慌了，非常愧疚，跪下叩头说：“任师西行，乞垂早食”（法师，你要西行，你就去吧，我再不阻拦了。只求你吃点东西）。

玄奘怕他再耍花招，指着日头让他对天发誓。鞠文泰照办了，也请求玄奘在佛前与他结为生死兄弟。于是，二人在鞠文泰之母张太妃的主持下，举行了隆重的结拜仪式。有感于鞠文泰的诚意，玄奘决定留下一个月，在此讲经说法。

接下来的日子，高昌国的佛事达到了最兴盛的时期。高昌王吩咐搭建可容300多人的大讲堂，每天都手持香炉亲自迎候法师，低首下跪请法师踏其背上座讲法。上千名僧人，听经吟诵，佛号高荡，让佛教的香烟浓浓地弥漫在高昌国上空。

（未完待续）