嘎玛仁波切：坚持精进修行，才能真正受益

一个修行人，每天都要想：好好利用自己的暇满人身，让自己能积资净障，祈祷上师三宝慈悲加持。福报的增长，不是让你能很快拥有更多钱财权利，变得大富大贵，而是能让各种灾祸、病痛、烦恼离我们远去。这才是比较重要的。

人这一生中，不管得到了多少财富与权力，能吃的，也就是一日三餐，一切吃穿用度，都是有限的。在短暂的生命中，能够坚持正信好好修行，非常难能可贵。一个修行人，要具足三十四种暇满，即拥有十八暇满(没有投生到地狱、饿鬼、旁生道或长寿天，脱离了非人的四种无暇，得到了人身。在人道中，没有生在没有佛法的未开化地，没有持邪见，遇到有佛出世传法的这一劫，佛法还流传至今，心智聪明不喑哑，脱离了人道的四种无暇。得到人身、五根健全、生中土、业未颠倒、于正法生信心;值佛出世、佛宣说正法、正法住世、随法转、遇善士摄受)并远离十六违缘(被魔摄受、五毒粗重、恶业涌现、懈怠散乱、被他人所转、求乐救怖、伪装修法、无明愚痴;无出离心、无虔信心、贪爱现世、性格下劣、作恶成习、心离正法、毁失律仪、失毁密乘戒)，并不容易。只要出现其中一个违缘，修行的因缘也会中断，就无法如法修行。必须三十四种暇满全部圆满，才算是真正的暇满人身。大家要经常反观自己，看看自己是不是具足了，还是遇到了障碍。

那些能追随具德上师系统闻思修佛法的弟子，懂得坚持的意义。伟大的佛陀涅槃已经两千五百多年，但所有历代传承上师们一直孜孜不倦坚持着把殊胜的佛法传播下去，每一代都有众多修行人，不管是出家众还是在家众，一个个坚定地追随佛陀的脚步，才能走上究竟解脱之路。

一直坚持修行，坚持善愿善行，是非常难得的。修行没有太多诀窍，就是重复再重复，跟我们吃饭一样，每天吃、每天吃，人就长大了。修行也是如此，每天修、每天修，不知不觉中，你的福报来了、成熟了，而你却不一定知道。

而无漏的福报会永远储存在你的阿赖耶里，一直到你成佛为止，这个福田永远是取之不尽的。

大家要把握住每个机会，特别是共同修行的机会。比如，一个人在家修八关斋戒，就算一年修十二次，也不要以为你就修得最多。大家一起共同修行，若有二十个人修，每个人一次就能修满二十遍，这就是共修的功德。当然，如法修行很重要，不能人在道场，心在俗世，否则所谓的修行，就是在伪装修法了。

人们常说：我要利益一切众生。实际上，大家能利益的众生真的很少。不要说利益别人，连利益你的父母，利益你周边的人，利益你自己等等困难都很大。别忘了，我们的冤亲债主都是众生，如果大家不想去利益这些众生，那就有还不完的债。因为无始以来到现在，我们也不知道自己欠了众生多少债。虽然没人告诉我们，但不代表因果业力就不存在了。积资净障、祈祷上师三宝慈悲加持，是一直到成佛为止都要做的。

很深的水潭，投入一块石头，并没有多大声音;浅浅的小水洼，一块小石头，就能让水花四溅。鸟飞得越高，地上越看不到它的影子。对业力深重的人来说，他的业力深不可测。就好像一个看似福报很大的人，做了很多坏事，权力也有，财富也有，每个人都在那儿讲：他的报应怎么还不来?因为他的业力太深了。大家都知道，一个人爬得越高，如果要摔下来，就一定会摔得越狠;有些人福报不够，是要摔死的。如果自己做恶太多，不管是不是到寺庙去拜，求保佑，都一定会吃下恶果苦果。

三宝都是慈悲的，佛菩萨都是慈悲的。佛菩萨绝对不会让一个人去受苦难受害，将一个人送进监狱。但是，佛教的护法不会忘了他们。一个人干了哪些坏事，护法都记得清清楚楚。且不说护法是否会惩罚他，首先他自己的良心，他自己所播下的恶业，不会饶过他。

有的人经常问我，“师父，我一会儿肚子痛，一会儿头痛，办这个事不顺利，那个事不利索，是不是我业障深重啊?”这说明你业障很浅，虽然遇到了困难，但是马上就现前了。如果经常遇到小灾小难，表示他的业障比较轻。一般业障深重的人，平常是没感觉的，但一成熟就没法抵挡了。有的人，从小到大不生病，但是一生病，不得了，要夺人命;有的人经常各种小病，反而一直活得很好。就是这样，他的业障一直在消，就不会一直积累，来个大的。对一直坚持修行的人而言，生病、不顺等小打小闹的事，对他们来讲也伤害不了什么。

大家要学会看因果，较之因果如粉细;越遇到困难，越要精进修行。不要像有的人，遇到一些小困难小挫折，念了几天经，感觉没效果，就干脆退失了。越是遇到大的困难，越要坚定信心，对三宝的虔诚，对因果越是要深信不疑，这是很重要的。

精进修行，坚持修行很重要。坚持，没有太多的诀窍。能坚持修行，常常反观自己的身口意，才会真正受益!