一代武侠小说宗师古龙的神奇佛缘

古龙简介

古龙(1938.6.7—1985.9.21)，原名熊耀华。著名武侠小说家，新派武侠小说泰斗和宗师。他在1969年创作了一部先有剧本后有小说的武林奇书《萧十一郎》，赢得读者的广泛赞赏。古龙与金庸、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。他的武侠小说创作理念是“求新求变”，不受传统拘束，将中外经典镕铸一炉，他为“武侠美学”理念的形成与“武侠文化”的推广作出了巨大贡献。古龙为人豪气干云，才华惊人，以无比丰富的创作力，留下了70多部精彩绝伦、风行天下的武侠巨作，影响巨大，开创了近代武侠小说新纪元，将武侠文学推上了一个新的高峰。

在感悟中创作

科技越来越统治着人类，人性越来越不得不去适应日新月异的新机器。人们活的越来越匆忙，生活被简化为尽快的赚钱和尽快的花钱。沉思成为奢侈，回味变成浪费。生活节奏加快了，然而却没有了生活，天天与人争分夺秒 ，岁岁却感到年华虚度，心灵的原野一片荒芜。

于是越来越多的人感到精神疲惫，要发狂，变态极端的人越来越多。人心日益浮躁，情感日益冷漠。

而佛教正是教人幸福美满的宗教，佛教的目的就是避免我们发狂或者受损伤，使我们内心深处固有的一切创造性和善良的本能自然释放出来。让我们得到情感的舒展，给我们的心灵一个宁静的归宿，让我们享受人与人之间的信任、爱心、宽恕、协和。

古龙正是这样一个有着浓重佛教文化情愫的小说家，他任性而作，任性而行，真正活到了佛家所所说的“自性”的自我，古龙的小说同样也反映出这种佛教文化。

虽然他毕业于台湾淡江大学西文系，但毕竟他是中国人，在他骨子深处仍有深深的佛教文化印痕，在林清玄看古龙系列中，林先生有一篇文章《酒色财气都戒掉了》写道：“古龙不喝酒的生活是十分平淡而安静的。他每天五点半起床，看过早报，再喝杯牛奶，吃几片饼干休息一下，构思正写的小说。八点开始写作，一直到十二点，工作四个小时。中午到外面吃个饭，散步一个半小时。下午静养或读书，偶有朋友来聊天。晚上练毛笔字。”

看这份时间表，简直不像古龙，像是一个和尚，古龙说：“我现在的生活与和尚没有两样。酒色财气、吃喝嫖赌、声色犬马，这些我过去最喜欢的东西，现在都戒掉了，现在连脾气都不发，你信不信!闲来无事，读读禅宗的书，看一点佛经，这不就是和尚的生活吗?”

据古龙说，他回到这样单纯宁静的生活，反而找到真正心灵的平安，即使有寂寞的时候，也感觉是充实的。尤其是脑筋清晰明净，可以写出真正有代表性的、好的武侠作品。像这几 天，离散了三十年的父亲登报来找儿子，他也能淡然处之，他说：“我自已也离过婚，深知破碎的婚姻都有苦衷，经验婚姻的败，每个人都会痛苦。那么做儿子的，有什么资格对上一代人的婚姻提出看法或评论呢?”

古龙形容自己遇到这件事的心情，就像走在路上，空中突然落下一个花盆打在你头上，你有什么选择呢?你只能说幸好掉下来的是陶盆，不是铁盆，甚至，幸好是花盆，而不是飞机。“要是以前遇到这样的事，一定激动不已，喝几天几夜的酒，几天几夜睡不着觉，哪里还能静静的坐在这里聊天呢?”对于自己心境的改变，古龙言下颇有欣慰之意，“一笑”(出自《佛说阿弥陀经》姚秦三藏法师鸠摩罗什译)不只是他现有的心情，也几乎是他现在的人生态度。

他最感慨的是：“有这么高的心情境界，有这么深刻的彻悟，唯一遣憾的是失去了健康。”

另外，在林先生另外一篇文章《敬酒罚酒都不吃》[5]中，古龙曾经大彻大悟般说：“其实，这幅字(一笑)很能表现我现在的心情转变，过去开怀痛饮是要掩饰内心的空虚，是‘忍把浮名，换了浅斟低唱’里面有忍才能换;后来不能喝酒了，是看到陌上的花也可以醉了，境界高了一层。现在呢!现在只有一笑，对任何事都一笑置之了。”

笑是佛教对世间诸事反抗而取的一种智慧的心态，是一种放下的明智之举，真正的放下可以变大地做黄金，搅长河为酥酪。如佛寺对联：大肚能容容天下难容之事，笑口常开笑天下可笑之人。又如：开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。大肚能容，容天容地，与己何所不容。

由此可见，古龙的生活也是富有佛禅味道的，另外他也有佛陀要求的大慈悲心，多次为孤儿院大量捐款。善于为别人着想，布施助人。

有了佛教文化浸润的古龙，才有了佛教文化在他小说中的蕴藏。