药师经全文

净土法门法师:我们是换一个道场,这里的道场障碍太多

发布时间:2024-05-25 01:34:16作者:药师经全文
净土法门法师:我们是换一个道场,这里的道场障碍太多

有人问我,禅宗明心见性、见性成佛,这是圆满的法门。没错。那净土宗不能明心见性,好像在表面看不如禅宗?实际上禅宗一万个人修,难得有一个人成就;净宗一万个人修,一万个人成就。它成就的比禅高,是真的不是假的。所以这个法门叫“难信之法”,极容易修,但是最难相信。

所以相信的人不是普通人。佛在大乘经上告诉我们,每一个念佛往生的人,都是过去生中曾经供养无量诸佛如来,这一生遇到这个法门,得到无量诸佛如来威神加持,他才能信,他才能发愿求生。没有诸佛如来的加持,他这个心生不起来。为什么?他的业障太重了。

像禅、像教那样消业障,他还得消无量劫;然后他学禅、学教功夫才能得力。为什么今天学禅、学教功夫不得利?善根福德不足,不具足;烦恼习气太重。佛法的入门从“无我”,你还有“我”,把这个身体当“我”,你就入不了门。

入门是什么身份?小学一年级。我用比喻来说,大家好懂,在大乘佛法里十信位的初信位。十信是小学,从一年级到十年级。他是一年级,一年级破身见。知道身不是“我“,像《金刚经》上所说的,“无我相,无人相,无众生相,无寿者相”,这是什么阶级?这是初信位的菩萨,大乘小学一年级。我们能不能做到?你用一生的时间、经历,你能把这个破掉,“身见”没有了,“边见”没有了。

“边见”是什么?对立。跟人不对立了,跟事不对立了,跟一切万物不对立了,说起来容易,做起来多难!还有“成见”放下了。“成见”是什么?自以为是。“成见”在佛法里分因果,“因”上的成见叫“戒取见”,“果”上的成见叫“见取见”。末后一个所有不正确的看法,叫“邪见”。这五种“见”,“身见”、“边见”、“见取见”、“戒取见”、“邪见”统统放下了,你才是一年级的学生。别人修这个法门,我都给他顶礼,我佩服,他可以做得到;我做不到。这个路我尝试过,我搞了二十多年,最后觉悟了,这个路不是我走的,我走不通。

真正回过头来学净土,发现这条路走得通,为什么?带业往生。你这些烦恼习气没有放下,可以往生。往生到极乐世界,老师好、同学好,老师是阿弥陀佛,同学是诸大菩萨,这个修学环境好,所以容易成就。极乐世界烦恼没有了,慢慢习气也没有了。

那个地方的身不是肉身;我们今天的身阿赖耶的相分,物质现象,需要饮食,需要睡眠,需要医药。极乐世界不需要,为什么?身是法性身,不是阿赖耶识的相分,是自性的相分,称性的。凡是称性就没有变化。我们这个地方的身体刹那刹那在变化,是生灭身。极乐世界不生不灭,极乐世界无量寿。到达极乐世界,得到阿弥陀佛本愿威神加持,你的智慧、神通、道力等于法身菩萨。换句话说,也真的你就是法身菩萨。不是你证得的,是阿弥陀佛加持给你的,所以这一点我们要感恩阿弥陀佛。

在极乐世界修行容易成就。我们是换一个道场

,这个道场障碍太多,我们没有能力化解;极乐世界没障碍,好处在此地,很容易修得。摘自;老法师《净土大经科注学习班》第65集2014年8月1日讲于香港

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