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《瑜伽师地论》译文--妙境法师
什么是瑜伽师修行的次第呢？即十七地。是哪十七地呢？嗢柁南颂说：五识身相应地、意地、有寻有伺地等三地、三摩地、非三摩四多地、有心地、无心地、闻所成地、思所成地，修所成地，... 
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瑜伽师地论 编序
编序敲门处处有人应《中国佛教经典宝藏》是佛光山继《佛光大藏经》之后，推展人间佛教的百册丛书，以将传统《大藏经》青华化、白话化、现代化为宗旨，力求佛经宝藏再现今世，以通俗... 
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瑜伽师地论 本地分 五识身相应
1本地分——五识身相应地第一译文什么是瑜伽师修行的次第呢？即十七地。是哪十七地呢？嗢柁南颂说：五识身相应地、意地、有寻有伺地等三地、三摩地、非三摩四多地、有心地、无心地... 
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瑜伽师地论 本地分 意地第二之
l本地分——意地第二之一译文前面已经讲完<五识身相应地>。什么是意地呢?应当知道，意地也有五种体相，即意的自性、意的所依、意的所缘、意的助伴、意的作业。... 
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瑜伽师地论 本地分 意地第二之
1本地分——意地第二之二译文接下来论述这阿赖耶识中的一切种子，如果是修习涅槃解脱法的人，有漏无漏的种子就具备了所有，其阿赖耶识中，如果是没有修学湼盘解脱法的人，其阿赖耶... 
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瑜伽师地论 本地分 意地第二之
1本地分——意地第二之三译文接下来论述，即前面讲述过的自性、所依、所缘、助伴、作业等五种事项，应当知道它们都由三类普遍现象统摄，指由极微聚积结合的物类统摄，由心法、心所... 
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瑜伽师地论 本地分 有寻有伺等
1本地分——有寻有伺等三地第三—五译文已说完意境界。什么是有寻有伺地呢?什么是无寻唯伺地呢?什么是无寻无伺地呢?总地用略语界、相、如理、不如理、杂染等的生起，放在最后强调。... 
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瑜伽师地论 本地分 三摩呬多地
1本地分——三摩呬多地第六译文已说完有寻有伺等三种境界。什么是三摩呬多境界呢?略语说：总标和安立、作意、相差别，含摄各经要旨，最后强调的是与此相关的各种名义。... 
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瑜伽师地论 本地分 非三摩呬多
l本地分——非三摩呬多地第七译文已说完三摩呬多地。什么是非三摩呬多地呢?应当知晓此境界相状概略分有十二种：有的由于本身不具有定的性质，称作非入定境界，指眼识、耳识、鼻识、... 
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瑜伽师地论 本地分 有心无心二
l本地分——有心无心二地第八第九译文已经说完非三摩呬多地。什么是有心地?什么是无心地?指此二境界应当知晓都是通由五个方面明确它们的相状：第一、从众境界心想有无方面加以确立，... 